《上海六千年：海纳百川的文明之路》：解锁上海城市精神的基因密码

从广富林文化到马桥文化，从春秋战国到魏晋南北朝，从青龙镇到上海(shànghǎi)港，从晚明到三千年未有之大变局，上海的(de)历史从不是“小渔村”式单薄叙事。新书《上海六千年：海纳百川的文明之路》30日在东方出版中心首发，系统展现上海城市(chéngshì)发展连续不断(liánxùbùduàn)、生生不息的历史和文化，解锁上海城市精神(jīngshén)的基因密码。 2024年，文汇(wénhuì)报社携手上海博物馆、上海地方志办公室共同(gòngtóng)推出文汇讲堂“上海文明探源·贯古通今向(xiàng)未来 上海6000年”系列七讲，《上海六千年：海纳百川的文明之路》就是(jiùshì)在这个系列讲座的基础上，由参与讲座的诸位作者(zuòzhě)共同撰写而成，由文汇报社、上海博物馆组编。 全书从考古、历史、地理、科技、艺术、文化、经济等不同领域切入，深度挖掘上海(shànghǎi)建设经济、贸易、金融、航运、科创“五个中心(zhōngxīn)”的(de)历史底蕴，生动勾勒出上海跨越六千年的文明演进轨迹——从中华文明的南北交融，到中西文明的交流互鉴，上海始终以(yǐ)海纳百川(hǎinàbǎichuān)的胸怀拥抱世界，以面向未来的姿态开拓进取。 从(cóng)史前马家浜人接纳长江流域的(de)稻作技术，到唐代青龙镇汇聚阿拉伯商船，再到晚明徐光启翻译《几何原本》……这条绵延六千年的发展(fāzhǎn)之路，正是中华文明连续性、统一性、创新性(chuàngxīnxìng)、和平性、包容性的生动写照。中国考古学会理事长陈星灿认为，上海(shànghǎi)考古成就作为中国考古一部分，参与重建了中国史前史和古代史，实证了中国有(yǒu)五千多年绵延不断文明史；也为中国文明起源的认识模式的发展作出贡献，即从20世纪六七十年代以前(yǐqián)的“中原(zhōngyuán)中心”论，演变为包括黄河、长江和西辽河等广大地区在内的“多元一体”论。 正如书中所言(suǒyán)：“70多年(duōnián)考古工作已经确认，上海史前文化从距今6000多年前开始，经历了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、广富林文化和马桥文化，这一发展(fāzhǎn)历程与长江三角洲其他地区(dìqū)基本同步”，联结成在地理上和文化上与历史时期(shíqī)中国发展均有密切而深刻联系的文化共同体，展现“最初的中国”。 从文明(wénmíng)基因的考古学阐释角度来讲，考古学家(kǎogǔxuéjiā)张光直曾说：“中国文明的起源(qǐyuán)，要(yào)在(zài)多元互动中寻找。”对此，东方出版中心党委书记、执行董事陈义望谈到，《上海六千年》揭示的正是这样一个文明样本：崧泽文化的黑陶纹饰与良渚玉琮的神徽，构成了最早的“江南审美范式”，勾勒出与长三角(zhǎngsānjiǎo)同步演进的文明交响；广富林遗址(yízhǐ)出土的北方陶器与南方稻作并存，印证了司马迁“天下熙熙，皆为利来”的商贸智慧。 尤其值得思考的(de)是，马家浜人驯养的家猪陶塑，憨态可掬(hāntàikějū)，这种对日常生活的审美观照，或许正是海派文化“烟火气”的最早源头(yuántóu)。书中提到，广富林文化遗址中发现的黄河流域陶器，证明4000 年前上海已成(chéng)为南北文化交汇点——这和当今所讲“开明睿智”上海精神形成了(le)跨越(kuàyuè)时空的呼应。从吴淞江到黄浦江的河道变迁，演绎着“江河(jiānghé)改道，文明不息(bùxī)”的生态智慧；青龙镇码头与陆家嘴天际线，完成(wánchéng)了从“千帆之港”到“万国建筑”的时空对话；春申封地的楚文化基因，经由陆机“华亭鹤唳”的文学升华（三国陆逊受封华亭侯，西晋陆机陆云则以“华亭鹤唳”名满天下），最终融汇成独特(dútè)的江南气质。 上海市档案局原副局长邢建榕(xíngjiànróng)指出，本书打破“上海是小渔村一跃而成国际大都市”刻板印象，通过(tōngguò)考古史料与历史逻辑，将上海的创新、包容、开放基因追溯至六千年前，延伸了城市的历史轴线。上海社科院研究员王健则从全球(quánqiú)史视野肯定(kěndìng)本书价值，认为其通过沙船贸易、晚明士人生活、西洋(xīyáng)技法影响等案例，回应了“明清(míngqīng)中国是否开放”学术议题，证明上海自古便是文明互鉴的前沿。 上海博物馆考古(kǎogǔ)研究部主任黄翔指出，广富林文化(wénhuà)(wénhuà)、马桥文化，恰好处于前后两个三千年衔接转折(zhuǎnzhé)之处，在“证史”和“补史”之外，考古学(kǎogǔxué)“透物见(jiàn)人”“以物论史”根本目的恰在于了解古人、关照今人、启示后人。华东师范大学教授田兆元举例谈到，一座城市的符号不是单一(dānyī)的，而是丰富有层次的，但又具有统一性的文化谱系。“春申”“华亭”与“沪渎”都是上海六千年历史进程中形成标识的文化亮点。 复旦大学教授高蒙河将本书定位为上海文明史(wénmíngshǐ)书写“3.0版本”，认为其(qí)超越了早期考古报告的局限，高度系统呈现上海从史前到现代(xiàndài)的动态发展，凸显其“开放包容”城市特质。上海市社会科学界联合会党组书记、专职副主席王为松谈到，本书不仅是对(duì)上海历史的梳理，更是对“中国式现代化”文化根基(gēnjī)的探寻。 “延续城市历史文脉就是(jiùshì)探寻(tànxún)城市孕育之根，传承城市文化之魂。”上海市委党校马克思主义学院院长(yuànzhǎng)王公龙教授评价(píngjià)，本书出版引领读者踏上文化“寻根之旅”，启发人们以更强烈的文化自觉，让文物中的上海、遗迹中的上海穿越时空，以可亲可近方式走进日常生活。